1951年左右，一批旅台的曲友在夏煥新、焦承允、王鴻磐、毓子山、蔣復璁等人士的倡議下，於強恕中學每週舉行同期。自1956年六月起，則輪流於各曲友家中曲唱，其中得狄君武先生的倡贊尤多。1962年初，在曲友陸永明先生的協助下，以台電公司力行室為每兩週定期例會的固定場所，正式署名為「蓬瀛曲集」。原「蓬瀛」二字的創名，是由於焦承允先生以「蓬萊瀛洲」之意而取，隱含海外仙音之義。早期參加的成員有孫再壬、成舍我、張清徽、程競英、方英達、許聞佩、何文基、陳桂清、蔣洵瑜、郁元英、田士林、劉佳雨、錢卓升、汪經昌、賴橋本、李殿魁、杜自然、張旭初等人，都是文教界人士。後期學員則如賈馨園、劉育明、王秀孫、馮聞、張金城、朱昆槐、呂榮華、郭燕姬、林經易等人，也漸次成為曲集的中堅。


曲集的設立，除了是曲友雅奏聯唱的場所之外，還有三種意義：


一是曲譜的刊傳。曲友聯唱既久，各有舊譜，彙編成集，斯便吟玩。先有韓鏡塘曲友的蒐羅，繼則夏煥新審定板眼，焦承允清膳腳本，郁元英校讎篡輯，更有孫再壬與韓君的資助，計時日分編出版，「蓬瀛曲集」一書乃得刊行。其間推廣之功，焦先生功不可沒。焦先生揚州人，有清名儒焦循（理堂）之後，早年畢業於上海交通大學，供職於郵政局，1972年於匯業局長任內退休。好度曲，工旦角，樂於教人。1996年以九三高齡辭世。


二是協助社教發展。台灣初無崑劇班社，七七年代後政府在多元發展中華文化方針下，崑曲頗受重視。先有國立復興劇校成立崑曲研究社，禮聘夏煥新、許聞佩、毓子山、杜自然駐社指導；後有台北市社教館開辦崑曲學習班，禮聘夏、杜、許、毓四君以及李伯君、馬榮利、何興義、張金城等人擔任教習，先後數年，彩演多次，頗獲好評。


三是薪傳崑曲種子。夏煥新先生任職國立台灣師範大學，與焦君、杜君義務指導該校崑曲社，竭其一生無怨無悔。先生浙江青田人，擅老生。在上海曾與曲友創立「永言社」。與殷菊儂之「虹社」、殷正賢之「賡聲社」、孫再壬之「青浦曲社」、俞振飛之「南橋曲社」並相過從。又曾與徐凌雲、徐子樵、顧鳴九、華傳浩、沈傳芷、王傳淞等彩串演出，為學生及後輩留下典範。至若在文化大學創立崑曲研究院；以及與國文系所共同籌辦元曲吟唱；指導研究生研究崑曲音樂，都是種子薪傳的工作。先生於1985年去世。


自先進凋零之後，其後輩彩演絕少，曲集已轉為清曲傳承組織，其中如貢敏、張金城、朱昆槐、賈馨園、蘇美齡、劉育明、吳冬生等人甚是有感於諸前賢的遺風，歲歲年年，期揚清音於不墜。